Apakah Relativisme Kebudayaan?

Relativisme budaya merupakan salah satu konsep yang paling penting dalam bidang sosiologi, mengesahkan dan mengiktiraf hubungan antara struktur sosial dan kehidupan seharian individu. Adalah idea bahawa sistem moral dan etika, yang bervariasi dari satu budaya ke yang lain, semuanya sama, dan tiada sistem berada di atas yang lain. Kepercayaan dan sistem nilai seseorang harus difahami dalam konteks budayanya sendiri dan bukannya menentang kriteria budaya lain. Relativisme budaya didasarkan pada hakikat bahawa tidak ada aturan dasar khusus untuk apa yang baik atau jahat. Oleh itu, apa-apa penghakiman mengenai apa yang benar atau salah bergantung kepada peraturan, budaya, dan sistem kepercayaan masyarakat. Oleh itu, sebarang pendapat mengenai moral atau etika bergantung kepada perspektif budaya seseorang. Pada akhirnya, tiada kedudukan etika tertentu boleh dianggap sebagai yang terbaik.

Asal dan Gambaran Keseluruhan

Konsep relativisme budaya seperti yang diketahui dan digunakan hari ini telah dikembangkan sebagai alat analisis oleh Franz Boas, ahli antropologi Jerman-Amerika, pada tahun-tahun awal abad ke-20. Idea itu kemudiannya dipopularkan oleh beberapa pelajarnya. Walau bagaimanapun, baik Boas maupun relativis abad ke-21, James Wray-Miller mencipta istilah "relativisme kebudayaan." Istilah ini pertama kali dicatatkan oleh Alain Locke pada tahun 1924, yang menggunakan istilah itu untuk menggambarkan relativisme budaya Robert Lowie. Konsep relativisme budaya merupakan konsep penting dalam mengatasi etnosentrisme yang sering mencelakakan penyelidikan pada masa itu. Etnocentrism sering dilakukan oleh lelaki barat putih yang kaya dan memberi tumpuan kepada orang-orang yang berada di kelas ekonomi yang lebih rendah dan kaum lain. Hakim etnocentric budaya orang lain berdasarkan nilai dan kepercayaan mereka sendiri. Dari pandangan mereka, mereka membingkai budaya lain sebagai pelik dan eksotik.

Relativisme kebudayaan mewujudkan pemahaman bahawa terdapat banyak budaya di dunia dan setiap budaya mempunyai nilai, kepercayaan, dan amalannya sendiri yang telah dikembangkan dari masa ke semasa dalam konteks tertentu, baik secara sejarah, politik, atau sosial, dan tidak ada budaya semestinya salah atau betul. Dunia moden secara luas memeluk konsep relativisme budaya, dengan kata-kata seperti toleransi dan penerimaan menerima makna baru. Dalam sosiologi, konsep ini diamalkan untuk mengatasi masalah kecenderungan budaya yang telah melanda penyelidikan. Ia juga sangat mempengaruhi sains sosial seperti antropologi. Ia dikaitkan tetapi sentiasa dibezakan daripada relativisme moral, konsep yang memandang moral sebagai relatif kepada suatu standard yang diberikan.

Contoh-contoh Relativisme Kebudayaan

Konsep relativisme kebudayaan merangkumi pelbagai bidang interaksi, kepercayaan, nilai, dan praktik manusia. Sebagai contoh, ia menjelaskan mengapa apa yang membentuk sarapan berbeza dari satu tempat ke tempat. Di kebanyakan rumah di Afrika, ia tidak pernah sarapan pagi tanpa secangkir teh, kopi, atau bubur, sedangkan di Amerika Syarikat sarapan tipikal terdiri daripada bijirin, susu, dan sandwic yang dimuatkan dengan telur dan bacon.

Di beberapa tempat di dunia, kebogelan dianggap sebagai sesuatu yang seksual dengan orang menafsirkannya sebagai penunjuk seksual. Bagaimanapun, di beberapa tempat, bogel di khalayak ramai adalah bahagian kehidupan yang biasa. Dalam kes ini, bogel tidak dianggap sebagai cadangan seksual tetapi keadaan badan yang sesuai. Di tempat-tempat yang dikuasai oleh Islam, jangkauan badan yang menyeluruh dijangka.

Perbezaan budaya lain yang harus ditoleransi termasuk peranan anggota keluarga, agama dan amalan agama yang berbeza, dan kepimpinan masyarakat. Di sesetengah rumah, wanita dibebankan ke dapur dan bangga memainkan peranan mereka dalam suasana seperti itu dan dalam beberapa set-up, wanita digalakkan untuk menerajui kepimpinan dan terlibat dalam apa yang akan dianggap sebagai "medan lelaki."

Kepentingan Mengiktiraf Relativisme Kebudayaan

Dengan mengiktiraf relativisme kebudayaan, seseorang mengakui bahawa budayanya membentuk apa yang dianggap cantik atau tidak, lucu atau menjijikkan, baik atau buruk, menarik atau norak. Memahami relativisme kebudayaan membolehkan seseorang melepaskan ikatan budaya yang tidak sedarkan diri mereka yang membazir persepsi dan reaksi mereka terhadap dunia. Ia juga membantu seseorang memahami budaya yang berbeza. Relativisme kebudayaan membuat orang ramai mengakui bahawa walaupun prinsip dan nilai moral mereka nampaknya benar dan mungkin merupakan asas untuk memberi penghakiman kepada orang lain, bukti prinsip moral ini hanyalah ilusi.

Pengangkatan Relativisme Kebudayaan

Beberapa negara telah menggunakan relativisme budaya sebagai alasan untuk mengehadkan hak-hak dalam Deklarasi Sejagat Hak Asasi Manusia. Beberapa rejim di seluruh dunia yang telah dipasang oleh revolusi seperti China dan Cuba secara tidak langsung menafikan keperluan untuk pluraliti politik. Satu lagi kumpulan negara seperti negara-negara Islam tertentu yang mematuhi undang-undang Syariah seperti Yaman dan Iran juga menafikan keperluan untuk pluraliti politik. Sesetengah negara seperti Malaysia dan Colombia memberikan hak istimewa kepada kumpulan orang tertentu.

Adakah Relativisme Kebudayaan Sudah tentu Mungkin?

Sebuah masyarakat yang percaya bahawa tidak ada hak atau kesilapan muktamad kehilangan rasa membuat keputusan yang rasional. Relativisme budaya adalah untuk tanggapan bahawa kebenaran adalah relatif, bergantung kepada persekitaran budaya. Mereka yang memilih untuk menjadi berbeza atau tidak toleran terhadap idea relativisme tidak disokong atau digalakkan. Toleransi menjadi mutlak "kebenaran" dalam dan dari dirinya sendiri yang bertentangan dengan keseluruhan konsep relativisme. Walaupun kejahatan seperti penyeludupan dadah, pencurian, dan pembunuhan memerlukan penghakiman moral, pemahaman terhadap konsep relativisme budaya tidak dapat mengutuk seperti salah.

Relativisme, termasuk relativisme budaya, dianggap bertentangan sendiri dan mustahil, kerana ia seolah-olah menolak idea hak dan salah sejagat. Pengkritik budaya relativisme berpendapat bahawa harus ada mutlak yang tidak dapat dipertikaikan tentang kebenaran dan salah walaupun budaya masyarakat. Kebenaran dan kesalahan tidak dapat dijana oleh satu kumpulan orang tertentu, tetapi berasal dari sesuatu yang lebih universal dan asas.