Asal dan Pertumbuhan Islam di Benua Afrika
Islam menikmati kehadiran yang dominan di Negeri-negeri yang terletak di Afrika Barat, Afrika Utara, Pantai Swahili, dan Tanduk Afrika. Sejak agama diperkenalkan ke benua pada abad ke-7, ia telah tersebar luas dan benua hari ini adalah rumah kepada hampir sepertiga penduduk Islam di dunia.
Pengenalan Islam Di Afrika
Pada abad ke-7, Muhammad mencadangkan kepada murid-muridnya bahawa mereka menyeberangi Laut Merah untuk berlindung di Axum dalam usaha untuk melepaskan penganiayaan daripada penduduk sebelum Islam di Makkah. Penghijrahan ini disebut Hijri pertama dalam tradisi Islam. Murid-murid ini menetap di Zeila City di mana mereka mendirikan Masjid al-Qiblatayn sekitar 627 CE. Pantai Afrika Utara menjadi kawasan pertama yang Islam akan diperhatikan di luar Semenanjung Arab. Walau bagaimanapun, kebanyakan pengikut awal Islam ini kembali ke Mekah setelah perdamaian dipecahkan antara orang-orang kafir dan umat Islam, dan hubungan terus diteruskan.
Penyebaran Islam Di Afrika
Pada 639 AD, kira-kira tujuh tahun selepas kematian Muhammad, orang Arab memulakan penaklukan mereka di Afrika. Pada tahun 642 AD, Mesir dibawa di bawah pemerintahan Islam, dan tentera Arab kemudiannya meneroka kawasan di sekitar Mesir. Dalam tiga pencerobohan, tentera Arab berjaya mengusir Empayar Byzantine dari Afrika Utara. Muslim Arab kemudian memulakan karavan perdagangan terkemuka ke Afrika Sub-Sahara bermula di Lembah Nil ke Nubia dan akhirnya menyeberangi Sahara ke Afrika Barat. Kerajaan Kristian Nubia adalah orang pertama yang menyaksikan pencerobohan Islam. Antara abad ke-9 dan ke-14, Sufi memerintahkan komuniti di seluruh laluan perdagangan dari Afrika Utara ke Kerajaan Mali dan Ghana dan mereka juga menubuhkan zawiyas di sepanjang perairan Sungai Niger. Upaya perintah Sanusi dalam pekerjaan misionaris menanam buah-buahan di daerah sejauh selatan seperti Tasik Chad. Ziarah Musa I of Mali menghasilkan sejumlah besar penukaran di Kekaisaran Mali dan Timbuktu berkembang menjadi pusat Islam yang penting. Negara-negara moden Republik Sudan, Mali, Senegal, Chad, Mauritania, dan Niger mempunyai penduduk Islam yang besar disebabkan oleh sejarah ini. Di Swahili Coast, Negeri-negeri di Amerika Syarikat berkembang pesat kerana perdagangan Lautan India yang menguntungkan. Penduduk negeri-negeri ini sentiasa berinteraksi dengan peniaga-peniaga Arab dan Persia dari abad ke-7. Hubungan perdagangan ini memudahkan pertumbuhan Islam dan perkahwinan.
Sultanates Dan Dinasti yang terkenal
Ketika Islam merebak di benua, khalifah, dan dinasti yang berkembang di berbagai daerah. Khalifah Sokoto muncul pada tahun 1809 di Afrika Barat setelah ia diasaskan oleh Usman Dan Fodio. Modalnya bergilir-gilir antara Gudu, Sokoto, Birnin Konni, Sokoto, dan Burmi. Wilayah khalifah hari ini terletak di Ghana, Benin, Burkina Faso, Chad, Niger, Kamerun, Nigeria, Republik Afrika Tengah, dan Niger. Pada klimaksnya, khalifah menampilkan lebih daripada 30 Emiriyah dan 10 juta lagi. Fulani Jihad yang dianjurkan oleh Usman Dan Fodio mengilhami jihad lain di bahagian Sahel dan savanna yang mengakibatkan penciptaan Negara Islam di Sudan, Pantai Gading, Senegal, Mali, dan Republik Afrika Tengah. British telah mengalahkan kekalahan pada Khalifah pada tahun 1903 dan termasuk wilayahnya di Protektorat Nigeria Utara. Pada tahun 1848, El Hadj Umar Tall menubuhkan Empayar Toucouleur yang wilayahnya terletak di Mali moden. Empayar ini mempunyai ibukota di Segou, dan ia memerhatikan Sunni Islam. Pada tahun 1890, Perancis dengan kerjasama Bambara menyerang Segou dan mengalahkan kerajaan. Satu lagi Empayar Islam Sunni ialah Empayar Bornu yang terselamat dari 1380 hingga 1893 dan mempunyai modal di Ngazargamu. Empayar ini diasaskan oleh orang Kanembu yang interaksi dengan Bornu mencipta bahasa Kanuri. Empayar ini berkembang dan mencapai puncaknya di bawah Idris Alooma; seorang negarawan memuji ketakwaan Islam, kemahiran ketenteraan, dan pembaharuan pentadbiran. Pada abad ke 18, Bornu menderita kebuluran yang melemahkan empayar. Menjelang 1893, Empayar Bornu telah kehilangan sebahagian besar kemuliaannya dan kemudiannya merosot.
Islam Dan Kolonialisasi
Abad ke-20 dicirikan oleh penjajahan hampir semua Afrika oleh pelbagai kuasa Eropah. Tentara para misionaris Kristiani berlabuh di Afrika, dan mereka mengasaskan institusi pendidikan yang bertujuan untuk mengubah orang-orang Afrika menjadi Kristian. Muslim memboikot institusi ini. Sebagai contoh, Perancis di Algiers mengambil Jami 'Masjid dan memindahkannya ke Katedral Saint-Philippe lengkap dengan salib. Penduduk Afrika yang pergi ke sekolah-sekolah kolonial diserap dalam pentadbiran kolonial, dan pada akhir penjajahan, mereka mengambil alih pemerintahan sivil. Keadaan ini telah mengakibatkan ketegangan yang jelas antara penduduk Kristian dan Muslim di sesetengah negara.
Hari Moden Islam Di Afrika
Sebahagian besar umat Islam di Afrika sama-sama bersandar pada perintah Sunni atau Sufi. Islam Afrika adalah kompleks, dan terdapat beberapa sekolah pemikiran dan tradisi yang berjuang untuk dominasi di banyak negara Afrika. Islam Afrika juga sangat dinamik, dan ia terus dibentuk oleh realiti ekonomi, sosial, dan politik yang sedia ada. Islam Afrika mempunyai dimensi tempatan dan antarabangsa. Umat Islam Afrika, dalam satu tangan, mengamati kepercayaan mereka dengan kemerdekaan relatif kerana tidak ada badan dalaman yang mengawal kegiatan keagamaan mereka. Terdapat pelbagai jenis dan perbezaan dengan amalan Islam yang diperhatikan di seluruh benua. Umat Islam Afrika, sebaliknya, mengambil bahagian dalam ummah dan mereka bersaing dengan peristiwa semasa dan kebimbangan global. Orang Islam yang tinggal di Afrika mengekalkan hubungan rapat dengan dunia Islam yang lebih besar.
Kebanyakan republik Islam Afrika mempunyai kod perundangan yang dipengaruhi oleh hukum Syariah. Kebanyakan negeri mematuhi undang-undang dalam perkara seperti perceraian, jagaan kanak-kanak, perkahwinan, dan warisan. Sekularisme dilihat sebagai ancaman hanya di utara Nigeria manakala di bahagian lain benua, umat Islam dan bukan Islam bersatu dengan aman. Orang Islam Afrika terutamanya melanggan denominasi Sunni, tetapi terdapat penduduk pemerhati Ibadi dan Shias. Kebanyakan umat Islam Afrika mematuhi Maliki Madhhab tetapi Madhhab Shafi'I menikmati dominasi di Pantai Swahili, Tanduk Afrika, dan Mesir timur, sementara fiqh Hanafi diperhatikan di barat Mesir. Sufi mempunyai penganut di Sudan dan Afrika Barat, yang kebanyakannya adalah syncretic dan termasuk kepercayaan cerita rakyat tradisional dalam amalan Sufisme mereka. Perintah Sufi Sudan dan Afrika Barat menarik keraguan dari cawangan Islam yang ketat di Timur Tengah. Salafisme sedang dipopulerkan oleh NGO Islam yang telah membina Pusat Islam dan masjid yang dikuasai Salafi di seluruh benua.
