Bilakah Buddha Bermula, Dan Apa yang Ditgajar?

Buddhisme adalah nama set kepercayaan agama dan amalan konseptual. Buddhisme bermula di India tetapi kini diamalkan oleh banyak penduduk Sri Lanka, Myanmar, dan Thailand, di mana ia sering dipanggil Buddhisme Selatan. Sementara itu, para pengikut di Nepal, Tibet, China, dan Jepun dikatakan penganut agama Buddha Utara. Jumlah umat Buddha di seluruh dunia kini berjumlah sekitar 500 juta pengikut. Buddhisme berasal dari ajaran Siddhartha Gautama, anak sulung Raja Suddhodana, penguasa Kapilavastu, yang tinggal antara abad ke-6 dan ke-5 SM di kawasan antara Benares dan bukit-bukit Himalaya (India timur laut moden) .

Buddha bersejarah, Siddhartha Gautama, dilahirkan dalam kumpulan Shakya dari kasta kshatriya di negara Magadha (sekitar 546 dan 324 SM.E.), di bahagian selatan rantau Lumbini yang kini milik Nepal. Buddha juga dipanggil Shakyamuni, setelah hakikat bahawa orang bijak itu milik klan Shakya. Mempunyai kehidupan yang selesa di istana bapanya, seorang lelaki muda, Siddhartha semakin bertembung dengan realiti kehidupan yang keras, dan menyimpulkan bahawa kehidupan manusia dikaitkan dengan kesedihan dan penderitaan. Dia menyerahkan kehidupan di istana, dan mula menjalani kehidupan pertapa dengan pertapa hutan. Kemudian dia sampai pada kesimpulan bahawa keluar dari cara seseorang untuk hidup dalam penjimatan adalah salah juga, dan bahawa dia harus berjalan di atas jalan perantaraan antara kelonggaran diri dan kekangan diri. Semasa masa meditasi di bawah pokok Bodhi, dia memutuskan bahawa apa sahaja yang diperlukan, dia akan mencari kebenaran. Kemudian, pada usia 35, dia mencapai "pencerahan". Beliau dikenali sebagai Gautama Buddha, atau hanya Buddha, yang bermaksud "yang terbangun" atau "yang tercerahkan". Baki 45 tahun hidupnya, dia melangkaui apa yang kini India, mengajar para pengikut dan pengikutnya. Sepanjang 400 tahun berikutnya pengikut Buddha membentuk banyak jalan yang berbeza atau sekolah Buddha awal yang dipanggil Nikaya, di antaranya ajaran Theravada sangat besar, juga banyak cabang Mahayana.

Kepercayaan Buddha

Sang Buddha tidak pernah menggunakan istilah Tuhan, tetapi menyatakan Kebesaran Tertinggi sebagai Cahaya. Setelah menjalani latihan meditasi yang serius, dan setelah berjuang melawan godaan yang kuat, Buddha menyatakan bahawa dia telah menemukan jalan Nirvana, dan ia melampaui kesedihan dan penderitaan ke dalam cahaya dan kegembiraan yang tidak terbatas. Doktrin Buddha dinyatakan dalam formula yang dibuat oleh Buddha sendiri, dan dipanggil " empat kebenaran mulia ". Kebenaran mulia ini adalah seperti berikut:

Dukkha - hidup sentiasa disertai dengan penderitaan.
Samudaya - sumber semua kewujudan terletak pada semangat dan nafsu.
Nirodha - untuk membersihkan diri dari roda berputar kelahiran dan kematian hanya mungkin melalui pemusnahan nafsu.
Marga - seseorang boleh mencapai ini dengan memanjat empat langkah seterusnya untuk Nirvana.

Langkah pertama ialah kebangkitan hati. Apabila bidai jatuh dari mata orang percaya, dia belajar rahsia kesedihan yang besar, yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan. Apabila istilah ini merujuk kepada Buddha, dia sendiri menjadi langkah pertama pada jalan menuju keselamatan. Peringkat kedua terdiri daripada pembebasan dari pemikiran yang tidak baik. Untuk mencapai tahap ketiga, orang percaya mesti menyingkirkan semua keinginan jahat, dan menghapuskan diri mereka dari kejahilan, keraguan, ajaran sesat, malevolence, dan mudah marah. Mematikan daging melalui pelbagai kekurangan dianggap tidak berlebihan, dan perhatian yang paling besar harus dibayar untuk pemurnian jiwa dari pemikiran jahat. Kemunculan keseluruhan kehidupan, menurut pandangan Buddha, harus ditemui dalam kasih sayang yang merangkumi semua. Pendidikan yang benar dan kebebasan sejati seseorang hanya dapat ditemui dalam cinta. Seorang mukmin, penuh dengan cinta, mencapai peringkat terakhir. Dari situ, dia dapat memecahkan rantai kejahilan, keghairahan, dan dosa, dan dengan itu menyelamatkan jiwanya ketika ia mendekati Nirvana, dan tinggal di luar batas-batas material yang ada. Misteri-misteri masa depan dan kehidupan masa lalu dibuka kepada orang percaya yang tercerahkan, dan mereka selama-lamanya dibebaskan dari keturunan akibatnya, yang berakhir dengan kehancuran dan kematian. Kemudian, Buddhisme memperkenalkan Path Eightfold yang mulia, yang dipanggil Arya Ashtanga Marga.

Sumber teks utama untuk mempelajari kehidupan Buddha adalah seperti berikut: " Manual Buddhisme " diterbitkan pada tahun 1860. 2) " Mallalingara Wouttoo ", yang ditulis dalam bahasa Pali, dengan masa dan pengarang yang tidak diketahui, telah terjemahan bahasa Inggeris karya bertajuk " The Legend of the Burmese Buddha ", yang diterbitkan pada tahun 1858 oleh Bishop Bigandet. 3) Ulasan asli Jataka dalam bahasa Pali, yang ditulis di Ceylon pada abad ke-5 dan diterbitkan pada tahun 1875 di Copenhagen. 4) Terjemahan terakhirnya dalam bahasa Inggeris di bawah tajuk " Legenda Romantik Sakya Buddha ", yang disusun oleh Bilem dengan terjemahan bahasa Cina Sanskrit termasuk yang disebut " Abhinishramana Sutra ". 5) Kerja bahasa Sanskrit " Lalita Vistara ", tarikh dan pengarangnya yang tidak diketahui, dan teks Sutra ini pertama kali muncul di Calcutta dalam sebuah volume berjudul " Bibliotheca Indica " (nama yang disimpan seperti yang asal). Ini telah diterjemahkan secara mendalam dari Tibet ke Perancis juga. Tambahan pula, koleksi-kumpulan cerita tentang Buddha dan ajaran-ajarannya yang disebut Tripitaka disusun pada tahun 250 SM di dewan di Pataliputra di Ganges, yang disusun oleh Raja Ashoka. Penyusunan utara yang sama telah diluluskan pada permulaan Milenium Pertama AD di Majlis Yalandare di Kashmir oleh raja Kanishka yang berkuasa. Dalam perjalanan masa, pengikut Buddha membentuk banyak jalan yang berbeza atau sekolah-sekolah Buddha awal yang dipanggil Nikaya. Di antara mereka, ajaran-ajaran Buddhisme Theravada menjadi berikut yang paling besar, diikuti oleh banyak cabang agama Buddha Mahayana.

Buddha yang terkenal di sepanjang zaman

Hotei (830 AD - 902 AD) - Seorang sami Cina dari Chan dan pendahulu ke sekolah Buddhisme Zen. Dia adalah seorang yang memberikan agama Buddha satu perubahan yang menjadi popular di dunia Barat.

Raja Ashoka (304 SM - 232 SM) memerintah di seluruh Asia Selatan dan seterusnya kerana banyak serangan ketenteraan yang dipimpin olehnya. Dia menguasai semua hari ini India, Nepal, Bangladesh, Pakistan, Afghanistan, dan Iran. Dia meninggalkan semua keganasan setelah menjadi seorang Buddha.

Sanghamitta adalah anak perempuan Raja Ashoka. Beliau adalah seorang biarawati yang menyebarkan Perintah Buddha ke Sri Lanka, dan membawa dia anak pokok dari pokok Bodhi yang asli di Bodh Gaya, meletakkan jalan untuk menyebarkan agama Buddha di luar India dan ke sudut-sudut terjauh Asia dan seterusnya.

Nagarjuna (150 AD - 250 AD) - ahli falsafah India dan pengasas Sekolah Madhyamaka "jalan tengah". Sumbangan utama beliau adalah pembangunan Doktrin Keadaan Emptin.

Anagarika Dharmapala (1864-1933) dilahirkan di Sri Lanka dan dibesarkan dalam tradisi Kristian. Beliau adalah penterjemah untuk ajaran Theosophical pertama Madame Blavatsky dan Kolonel Olcott. Beliau memperoleh inti dari Buddhisme dari tulisan mereka, dan menjadi sangat setia kepada ajaran. Beliau melawat Bodh Gaya, India pada tahun 1891, dan memerhatikan keadaan suci Mahabodhi. Ini mendorongnya untuk menubuhkan Masyarakat Maha Bodhi, sebuah organisasi yang berusaha ke arah pemeliharaan dan pemulihan kuil-kuil Buddha yang paling terkenal yang menarik pelancong dan pencari kebenaran dari seluruh dunia.

Dalai Lama, Tenzin Gyatso, (seorang Geshe, setara dengan Ph.D dalam Pengajian Buddhis) Dalai Lama ke-14 dan semasa Tibet (1935-Present) adalah pemimpin agama, rohani, dan politik Tibet, buangan, hidup terutamanya di McLeod Ganj, India. Beliau dianugerahkan Hadiah Nobel Keamanan pada tahun 1989.

Buddha di Sekitar Dunia

Thailand, Kemboja dan Myanmar adalah negara-negara dengan kadar tertinggi penduduknya yang mengamalkan Buddhisme. Begitu juga dengan tahap yang lebih rendah bagi kebanyakan negara-negara Asia dan Asia Timur yang lain, yang berbeza-beza jumlah pengikut mereka di antara 70% dan 45% di setiap negara di rantau ini. Di Indonesia, Malaysia, dan Filipina, agama-agama lain telah banyak mengatasi iman, namun Buddhisme masih ada dan diamalkan sebanyak 7% hingga 15% daripada penduduk masing-masing. Indonesia mendakwa monumen Buddha terbesar di dunia, Borobudur, yang terdiri daripada stupa yang bertambah tinggi, kapsul buatan batu dengan patung Buddha di dalam masing-masing. Negara-negara di Hemisfera Barat juga telah memeluk ajaran Buddha sedikit sebanyak, dan ia membuka jalan di Barat untuk banyak entiti pendidikan berorientasikan Buddha dan komuniti saintifik yang muncul sejak beberapa abad lalu.

Penganiayaan dan Pertikaian

Penganiayaan terhadap penganut Buddha oleh kerajaan militeristik Imperial Jepun berlaku apabila negara itu mengetuai serangkaian pencerobohan ke negara-negara Timur Jauh lain sebelum Perang Dunia ke 2. Contoh lain penganiayaan seperti itu telah dilihat di Myanmar di mana, selepas rampasan kuasa yang diketuai oleh elit tentera mengambil alih, telah mencetuskan intimidasi, penyeksaan, dan membunuh ramai sami Buddha. Apabila ideologi tertentu menerangkan imej kiasan makhluk yang sihat, seringkali mata, hidung, dan mulut patung-patung ini telah dimusnahkan oleh orang-orang yang menentang agama Buddha. Ini telah berlaku berkali-kali, terutamanya dalam kes-kes di mana monumen-monumen suci purba terletak di wilayah-wilayah dengan penduduk yang kebanyakannya Islam. Sebelum memusnahkan patung Aspara Buddha di Xinjiang Uyghur di China, pembangkang Muslim mengisytiharkannya sebagai simbol kebudayaan asing. Sangat dipengaruhi oleh ideologi Komunis yang mencemarkan nama baik untuk dogma keagamaan, China dan rejim Komunis yang lain di seluruh benua Asia mempunyai sekatan masa lalu yang dilaksanakan terhadap ajaran Buddha, walaupun kerosakan kepada biara atau monumen jarang berlaku, dan banyak yang dipelihara untuk kepentingannya. warisan negara.