Kepercayaan Agama Di Filipina

Agama utama di Filipina adalah Kristian Katolik Roma, diikuti oleh Islam dan minoriti Kristian yang lain. Di Filipina, semua agama dilindungi oleh undang-undang, dan tidak ada kepercayaan agama diberikan keutamaan atas yang lain. Di bawah ini adalah gambaran keseluruhan agama-agama terbesar di negara ini.

Kristian Katolik Roman - 70%

Katolik Roman adalah agama terbesar di Filipina. Agama ini mula diperkenalkan menerusi penjelajah Portugis Ferdinand Magellan pada awal tahun 1500-an. Magellan, yang destinasi asalnya adalah Spice Island, tiba di Pulau Cebu di Filipina kerana laluan yang tidak dijawab. Beliau kemudiannya membuat Roman Katolik sebagai agama negara dengan terlebih dahulu mengubah Ketua Bandar Raya Cebu, dan beberapa ratus pengikutnya. Kini, majoriti penduduk Filipina - kira-kira 70% - mengiktiraf sebagai Katolik Roman.

Kristian Protestan - 17%

Kristian Protestan adalah kumpulan agama kedua terbesar di Filipina. Protestantisme Evangelis diperkenalkan ke Filipina oleh para mubaligh Amerika selepas Perang Sepanyol-Amerika antara akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Sesetengah kumpulan Protestan yang bergabung dengan Majlis Gereja Evangelical Filipina (PCEC), bagaimanapun telah ditubuhkan secara tempatan, tanpa pengaruh asing.

Islam - 5 hingga 10%

Islam adalah agama ketiga terbesar di Filipina selepas Katolik dan Kristian. Agama itu wujud di rantau ini sekitar satu abad sebelum penyebaran agama Kristian. Islam mula tersebar ke Pulau Simunul di Filipina melalui perdagangan luar negeri dengan negara-negara seperti India. Khususnya, ulama Islam-Karim ul 'Makhdum yang mula-mula memperkenalkan agama ke kawasan tersebut. Seterusnya, beliau mendirikan masjid pertama di Pulau yang sama, yang kini merupakan masjid tertua di negara ini.

Iglesia ni Cristo (Gereja Kristus) - 2%

Tidak seperti agama lain di Filipina yang tersebar melalui pengaruh luar, Gereja Kristus dari Filipina berasal dari dalam negeri itu sendiri pada awal abad ke-19. Agama ini diasaskan oleh Felix Manalo Ysagun, yang mendakwa bahawa mazhab ini adalah agama sejati Kristus, dan semua kumpulan Kristian lain tidak. Gereja ini percaya kepada kuasa kitab suci dan Tuhan tertinggi dalam bentuk yang sama dengan denominasi Kristian yang lain, tetapi menolak doktrin Trinitarianisme yang lazim di kalangan kumpulan lain.

Buddha - 2%

Masa agama Buddha yang pertama kali tersebar ke Filipina tidak diketahui oleh kebanyakan pihak, walaupun rekod arkeologi menunjukkan ke arah abad ke-6 atau ke-7. Melalui perdagangan laut dengan Kerajaan Srivijaya India yang kebanyakannya Buddha, Vajrayana, bentuk agama Buddha telah diperkenalkan di Filipina. Penganut agama ini terutamanya Cina, Filipina-Cina, Jepun, dan kumpulan Asia atau Timur Tengah lain yang tinggal di negara ini. Budha tidak percaya kepada Tuhan pencipta dalam cara yang sama Kristian lakukan. Kepercayaan utama termasuk penderitaan yang wujud dalam kewujudan manusia, ketidakupayaan segala sesuatu di dunia, dan ketiadaan jiwa kekal. Buddhisme mempunyai pengaruh linguistik terhadap budaya Filipina kerana asal-usul kata-kata dapat dikesan dengan bahasa Sanskrit dan Pali yang merupakan bahasa Buddha.

Lain-lain - 6.6%

Agama-agama kecil lain di negara ini termasuk Hinduisme, Yahudi, Iman Baha'i, Kepercayaan Adat, Orang Kristen Lain, dan Ateis.

Tradisi adat mendahului agama-agama kolonial Islam dan Kristian di Filipina. Pandangan yang paling utama ialah animisme, yang merupakan kepercayaan bahawa entiti tidak hidup seperti pokok dan tumbuhan sememangnya mempunyai semangat. Agama-agama pribumi dicirikan oleh penyembahan pelbagai dewa, berbanding dengan agama-agama monoteistik. Berkaitan dengan pengaruh, agama-agama lain, bahkan Roman Katolik yang dominan, telah mengadaptasi animisme dengan kepercayaan mereka sendiri. Campuran ini dikenali sebagai sinkretisme agama.

Kumpulan Kristian lain di negara ini termasuk saksi Yehuwa, Orang Suci Hari Terakhir, Perhimpunan Tuhan, Orang Advent Hari Ketujuh, dan banyak lagi. Kumpulan ini dimulakan sama ada di dalam negara, atau diperkenalkan oleh Misionaris antarabangsa. Sesetengah kepercayaan adalah perkara biasa bagi aliran agama Kristian, tetapi terdapat juga pelbagai perbezaan. Sebagai contoh, saksi Yehuwa juga menolak Trinitarianisme, dan Orang Suci Zaman Akhir percaya kepada Keselamatan bagi orang mati. Pengaruh agama-agama ini bukanlah pada masyarakat yang lebih luas, tetapi penganut agama-agama ini. Sebagai contoh, saksi Yehuwa tidak menerima pemindahan darah tidak kira betapa pentingnya kesihatan mereka.